1. 읽은 내용
종교의 수단(The Methods of Religion)에 관한 내용입니다.
영혼의 세계를 상상했지만, 그것의 성질과 의도에 대해서는 알지 못했던 원시 인류는 영혼을 달래고 그들의 도움을 구하고자 했습니다. 그 수단이 마법사의 마법이었는데, 마법사는 주로 ‘공감주술(sympathetic magic)’을 사용했습니다. 공감주술이란 인간의 행동을 모방하여 신들에게 자신들이 원하는 조치를 제시하는 주술형태를 말합니다.
종교의 수단(The Methods of Religion)에 관한 내용입니다.
영혼의 세계를 상상했지만, 그것의 성질과 의도에 대해서는 알지 못했던 원시 인류는 영혼을 달래고 그들의 도움을 구하고자 했습니다. 그 수단이 마법사의 마법이었는데, 마법사는 주로 ‘공감주술(sympathetic magic)’을 사용했습니다. 공감주술이란 인간의 행동을 모방하여 신들에게 자신들이 원하는 조치를 제시하는 주술형태를 말합니다.
To make rain fall some primitive magicians poured water out upon the ground, preferably from a tree.
비를 내리게 하려고 원시시대의 어떤 마법사들은 되도록 나무에 올라 땅에 물을 쏟아부었다.
In the Middle Ages a spell was cast upon an enemy by sticking pins into a waxen image of him; the Peruvian Indians burned people in effigy, and called it burning the soul.
중세시대에는 적의 형상을 본뜬 밀랍인형에 핀을 꼽아 주문을 걸었으며, 페루 인디언들은 인형으로 만든 사람을 태웠는데, 영혼을 태우는 것이라고 했다.
특히 공감주술은 농사와 관련하여 많이 이용되었는데, 재밌는 주술이 많았습니다.
Zulu medicine-men fried the genitals of a man who had died in full vigor, ground the mixture into a powder, and strewed it over the fields.
줄루족의 치료주술사는 정력이 왕성할 때 죽은 남자의 성기를 구워, 혼합물을 가루로 만든 다음 들판에 뿌렸다.
원시 인류는 파종시기에 사람을 죽여 그의 피(나중에는 동물)를 땅에 뿌리면 땅이 수태하고, 추수기에 이 죽은 사람이 부활한다고 생각했습니다. 그리고 이 희생자는 신으로 추앙받았습니다. 전세계의 대부분의 신화에는 종족을 위해 죽은 사람이 의기양양하게 돌아온다는 내용이 다양한 형태로 존재하는데, 바로 이런 생각에서 기원합니다
마법은 시의 형태로 바뀌었다가 점차 신학으로 변신하여 기존의 주술적 행태들을 신학적으로 설명하게 됩니다.
인간을 제물로 바치는 의식은 전세계적으로 존재했습니다. 사람들은 신들이 자기들의 취향과 같다고 생각했는데, 식인풍습은 이런 것과 관련이 있는 것으로 보입니다(Probably it was bound up with cannibalism; men thought that the gods had tastes like their own). 그러다가 점차 제물이 동물로 바뀌었고, 음식이 풍족해지면서 살아 있는 제물 대신 우상을 만드는 형태로 변합니다.
In ancient Mexico an image of the god was made of grain, seeds and vegetables, was kneaded with the blood of boys sacrificed for the purpose, and was then consumed as a religious ceremony of eating the god.
고대 멕시코에서는 곡물, 씨앗, 야채, 남자아이의 피를 섞어 반죽한 것으로 신의 형상을 만들어 먹었는데, 이는 신을 먹는 종교적 의식이었다.
마법이 가장 처음 만들어낸 것이 신관입니다. 즉 종교의식이 전문화된 것입니다. 저자는 신관의 의의에 대해서 이렇게 설명합니다.
The priest did harm by tolerating superstition and monopolizing certain forms of knowledge; but he limited and often discouraged superstition, he gave the people the rudiments of education, he acted as a repository and vehicle for the growing cultural heritage of the race, he consoled the weak in their inevitable exploitation by the strong, and he became the agent through which religion nourished art and propped up with supernatural aid the precarious structure of human morality.
신관은 미신을 묵인하고 특정형태의 지식을 독점했다는 면에서는 해가 되었다. 그러나 신관은 미신에 한계를 두어 종종 억제했고, 교육의 실마리를 제공했으며, 쌓여가는 종족의 문화적 유산을 저장하고 전달하는 역할을 했고, 강자에게 착취당할 수밖에 없는 약자를 위로했으며, 종교가 예술을 키우고 초자연적인 조력으로 위태로운 인간도덕체계를 지탱해주도록 하는 중요한 역할을 했다.
2. 밑줄 친 문장
Magic begins in superstition, and ends in science.
마법은 미신으로 시작하여 과학으로 끝난다.
